中华民族几千年辉煌灿烂的历史文明与发展没有离开过汉字。汉字记录了中华几千年的文明史。中华汉字神奇、博大精深，一点一画蕴藏着丰富的内涵，她乃贯穿中华文明的血脉，负载生命科学和文化知识之全息标志；是汉语文化的诗性本源，奠定中华文化根基，开启人类的智慧。

仓颉是中国文字的始祖。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。他是黄帝时史官，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用，在汉字创制过程中起了决定性作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽功绩。后人尊称其为“史皇”、“华首中圣”。

据《淮南子》记载：“赫矣仓颉，睿德天生，四目含智，神雋气清。”文明之光，石破天惊，鬼泣龙藏，粟雨昭彰。仓颉造字是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布召令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民习之。这一天下了一场不平常的雨，落下了无数谷米，黄帝定名为“谷雨节”，成为二十四节气之一，也成了祭祀文祖仓颉的节日。

五十年代印度总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”这无疑代表世人对中华民族绚丽无穷、神奇神圣的汉字文化的认知评价与尊崇。

 经许多史学专家考证，仓颉是河南鲁山人。仓颉死后，葬于鲁山苍头，黄帝赐名仓子头。仓颉冢位于现鲁山仓头乡乡政府院内，冢上有仓颉祠，已有1300年历史。

仓颉祠位于仓头乡政府北侧，建于仓颉冢之上，坐北朝南，正殿7间，东西陪殿6间，均为清代建筑，属县级文物保护单位。祠内原有多通石碑，现存有元至正九年（公元1349年）、明嘉靖七年（公元1528年）、清乾隆元年（公元1736年）、清乾隆四十一年（公元1776年）所立的石碑4通，具有较高的历史考古价值和文物价值。据碑文记载，仓颉祠历经沧桑，曾有普济庙、广生殿、广生祠、关帝庙、悟空庙等设于祠内，香火旺盛。时代变迁，日月轮回，当年的建筑、雕塑或毁于兵乱，或焚于战火。

仓头乡党委、政府高度重视仓颉祠的保护工作，积极与省、市、县有关文物部门配合，做好周围遗址、遗迹的挖掘整理和古迹考证工作，仓颉村因此也被命名为省级历史文化名村。

仓颉祠内曾有“仓子头”碑铭及其他碑刻100多块，在1958年仓头修建水库时被用作溢洪道顶板。现今祠内仅剩3块石碑。2004年，湖北著名中医刘道成先生出资30多万，铸造鎏金青铜仓颉像，供奉于仓颉祠内。2005年，缅甸华侨捐献玉石仓颉像。